بیایید با خدا صحبت کنیم (3)

بااین مقدمات تازه به ابتدای سخن رسیده ایم ، و سوالات زیر :

- چرا با خدا ارتباط باید داشته باشیم ؟

- چرا این ارتباط باید از نوع حرف زدن هم باشد ؟

- آیا واقعا این نیاز بوده یا خیر ؟

- اگر این نیاز هست آیا این نیاز را عامل نقصی در خلقت باید دانست یا نه خود خالق، با هدف چنین خلق کرده است ؟

برای این سوالات هر کسی جوابی دارد ولی در نگاه اول به جواب های داده شده انسان می تواند عقل و روحیات و حتی نیازهای روحی افراد مختلف را اندازه بگیرد و سنجش کند پس به جواب باید به  صورت عمیق نگاه کرد تا در اصول عقاید ما مشکلی بوجود نیاید . نباید فقط به انشاء توجه کرد باید به استنادات توجه کرد .

اولین و مهمترین و اصلی ترین جواب به چرایی این ارتباط را باید در قرآن یافت ؛و آن این است که خدا خواسته تا با او ارتباط برقرار کنیم و آن هم از نوع لسانی ، یعنی بین چهار نوع ارتباط معرفتی ،عملی ،قلبی و زبانی که همه مورد تائید آیات و روایات می باشند در خصوص رابطه زبانی هم دستور داریم . هرچه عمل هم جمع کنیم باز باید این زبان را نیز با آن همراه کنیم ... .

آیه چیست :    «ادعونی استجب لکم » بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را ؛   سوال : این که خدا خواسته های ما را اجابت کند آیا الزام آور است که ما حتما خواسته داشته باشیم ؟

اشکال همین جاست که این آیه همیشه برای ما ناقص خوانده شده است و از آن برای نشان دادن کرم حضرت حق استفاده شده است . ولی روی سخن در ادامه به گونه ای دیگر عوض می شود .

« و قال ربکم ادعونی استجب لکم ، ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین » (غافر 60 )

«  و پروردگارتان فرمود : مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را . در حقیقت کسانی که از پرستش من کبر می ورزند به زودی خوار در دوزخ در می آیند .»

آن چنان کبریایی خدا از این آیه تجلی دارد که جز وظیفه دانستن این  ارتباط لسانی با حضرتش را ، مستوجب دوزخ می کند . زیرا این کبر نه در مقابل بندگان خدا، که آن هم بد است، بلکه کبر در پیشگاه کبریایی خود حضرت الله می باشد . حتی گاهی سوال در مورد چرایی این امرالهی خود تکبر ورزیدن در مقابل او است ؛ زیرا گاهی سوال بنده به گونه ای است که می خواهد دیکته پروردگارش را تصحیح کند ؛

پس چگونه می توان علت یابی کرد ؟

                                     ادامه دارد                  

تبریک به مناسبت ولادت امام علی (ع ) و روز پدر

رسول اعظم (صل الله علیه و آله) :

« ان حلقة باب الجنة من یاقوته حمراء علی صفائح الذهب فإذا دقت الحلقة علی الصفحة ، طنّت و قالت : یا علی »

پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله) می فرمایند :

« حلقه در بهشت از جنس یاقوت سرخ است بر روی صفحه ای از طلا ، که وقتی حلقه بر روی صفحه کوبیده میشود طنین می اندازد و می گوید : یا علی . »

مرحوم علامه طباطبائی در باب این حدیث چنین بیان می فرمایند :

« مهمان وقتی به خانه ای وارد می شود صاحبخانه را صدا می کند . صاحب بهشت و مهماندار بهشت علی بن ابی طالب ( سلام الله علیه ) است . »

تولی و تبری

میلاد پر سرور حضرت نور یعنی تمام جود و سخا ، ابن الرضا (ع) ،  مبارک باد.

امام رضا علیه السلام در باره
او فرمود : در اسلام هیچ مولودی با برکت تر از او قدم به عرصه  گیتی
ننهاد .

؛رحلت عارف واصل حضرت آیت الله حق شناس را تسلیت عرض می داریم.؛

 یاحسین (ع) ادرکنی

با تمام وجود دعا می کنیم قهر خدا دامان آلوده وهابیت ملعون و وابستگانشان را به آتش بکشاند.

؛اللهم العنهم جمیعا؛